Rudao - la réflexologie plantaire chinoise

Définition : réflexologie plantaire traditionnelle chinoise

Objectif : méthode de massage des zones réflexes du pied afin d’agir sur le corps dans sa globalité fonctionnelle (organes et énergies). Equilibrer le corps et renforcer ses défenses naturelles.

Durée d’une séance de Rudao : 30 à 45 minutes

Descriptif :

La réflexologie plantaire n’est pas l’apanage de la Chine. Il existe des méthodes de réflexologie incas, tibétaine, égyptienne, tahitienne, etc...

En Chine, la réflexologie plantaire est intimement liée aux théories fondamentales de la médecine traditionnelle.

Le postulat de base est simple : tout organe envoie une information de bien-être ou de mal-être sur une zone réflexe.

Un état fonctionnel défaillant provoque un ralentissement des circulations énergétique, sanguine et lymphatique. De ce fait les toxines produites par l’organisme, n’étant plus entraînées correctement, se déposent plus facilement. Les dépôts de toxines sont un peu comme des granules ou des cristaux.

Chaque organe est relié au système nerveux végétatif par deux types de fibres : les unes sont orthosympathiques et les autres parasympathiques. D’une manière générale :
le parasympathique ralentit les fréquences cardiaques et respiratoires tandis que l’orthosympathique les accélère,
le parasympathique stimule la sécrétion glandulaire et le péristaltisme intestinal, l’orthosympathique les inhibe,
le parasympathique favorise la vidange de la vessie et du rectum, l’orthosympathique les inhibe,
le parasympathique stimule l’érection et l’orthosympathique l’éjaculation.

Ces deux systèmes distincts fonctionnent à la manière d’une balance à plateaux : quand l’un est en hypofonctionnement l’autre est en hyper et vice versa. L’équilibre végétatif est obtenu quand les deux systèmes sont stabilisés.

Une zone réflexe constitue le support privilégié sur lequel va être appliquée une technique précise destinée à rétablir " l’équilibre végétatif " de l’organe en correspondance avec cette zone.

La réflexologie plantaire permet de stimuler par différentes pressions continues ces zones réflexes et de dissoudre ces accumulations de toxines. La circulation sanguine et nerveuse est améliorée, les zones réflexes sont décongestionnées et par effets réflexes vont permettre aux organes auxquels ils correspondent de rétablir leur irrigation et leur fonction.

Ethique de travail

Mes règles d’éthique personnelles :

·      Secret professionnel

·      Respect de la personne dans sa demande

·      Respect de la personne dans ses choix et dans ses « réflexes de protection »

·      Proposition si nécessaire d'orientations complémentaires (médecin, nutritionniste, psychothérapeute...)

·      Respect des croyances et démarche claire (ni médecin, ni prêtre, ni gourou)

·      Refus des demandes perverses (soumission, prise en charge, idolâtrie, sexualité...)

·      Transparence face aux projections de la personne (attente de miracle, tout puissance, report de responsabilité...)

·      Remise en cause permanent du praticien (bilan intérieur)

Fédération Française du Massage Traditionnel de Relaxation

La FFMTR est la seule fédération de la profession ayant obtenu la certification iso 9001. Elle a pour but de faire mieux connaitre le massage de bien-être en France, mettre en avant des pratiques de qualité et un code de déontologie indispensable à l'exercice du massage.

Elle permet également de mieux informer le grand publique sur les avancées (ou non) des réglementations en matière de massage non thérapeutique dans notre pays.

La charte éthique

·      Exercer sa profession légalement d'un point de vue administratif, en adoptant un statut juridique approprié (libéral, société, portage salarial, association…) et en ayant souscrit au minimum une assurance responsabilité civile professionnelle ;

·      Exercer sa profession dans le respect de la dignité de la personne et respecter une stricte confidentialité ;

·      Respecter le droit à la pudeur de son client en se conformant aux normes de la décence tant dans la pratique que lors du déshabillage et rhabillage du client et en n'exigeant en aucun cas la nudité ;

·      S'interdire d'utiliser toute pratique et/ou technique qui dépasserait le cadre de la relaxation et du bien- être, c'est-à-dire, les pratiques à visées médicales, paramédicales, kinésithérapeutiques, sexuelles 

·      Respecter les règles d'hygiène : personnelle, vestimentaire et de tout le matériel utilisé ;

·      S'interdire d'utiliser toute pratique et/ou technique hors de ses compétences, de ses aptitudes et des moyens dont il dispose ;

·      S'interdire de masser toute personne se déclarant malade, blessée, ou suivant un traitement médical, sans l'accord de son médecin traitant, référent, spécialiste ou tout autre professionnel de santé dûment qualifié ;

·      Ne jamais poser de diagnostic sur l'état de santé du bénéficiaire et ne critiquer en aucun cas le diagnostic de professionnels de la santé, et, quand cela est nécessaire, diriger le client vers l'un de ceux-ci ;

·      Avoir une parfaite connaissance des produits utilisés, de leurs modes et conditions d'utilisation lors de la pratique du massage ;

·      S'interdire d'exercer son art dans un état, dans une tenue vestimentaire, dans des circonstances ou dans des lieux susceptibles de compromettre la qualité, la sécurité et la dignité de la profession ;

·      Etre honnête dans toute représentation, publicité ou autre démarche quant à sa profession et son domaine d'application ainsi que son champ de compétence ;

·      Expliquer clairement, à ses clients en faisant la demande, la situation du massage de relaxation en France, ainsi que les techniques utilisées ;

·      Fixer ses tarifs avec tact et mesure, équitablement, tant pour le client que pour le praticien

·      Exercer sa profession en respectant les croyances, politiques, religieuses ou philosophiques et en excluant toute forme de prosélytisme ;

·      Porter à la connaissance de la Fédération, dans le seul intérêt de tous ses adhérents praticiens, toutes pratiques non respectueuses de la présente charte, de la part d'un membre de la FFMTR.

Je suis engagé auprès de vous et envers la fédération sur tous ses points, que je trouve des plus fondamentaux dans une profession encore non réglementée comme celle du massage de bien-être.

Avertissement: Il est bien précisé que les techniques de massage utilisées n'ont aucune visée thérapeutique et ne sauraient remplacer aucun diagnostic d'ordre médical ni les interventions de professionnels de la santé et notamment de son médecin traitant.

Vis à vis de la loi 46.857 du 30 avril 1946, des articles L 4321.1 et R 4321.3 du code de la santé publique et de l'ordonnance 2008-507 du 30 mai 2008, il ne s'agit nullement de soins médicaux ou de kinésithérapie, mais en accord avec l’article 38 de la loi 2005-882 du 02 août 2005, de moyens d'harmonisation du corps et de l'esprit, ainsi que d'hygiène de vie par la relaxation physique et la détente, libératrices de stress. Toute manœuvre exercée ne consiste qu'en effleurage, pressions légères et superficielles à visée de détente et de bien-être.

Le Reiki

Le Reiki est une méthode japonaise de revitalisation énergétique.

Rei signifie Esprit ou est parfois traduit par lumière ou Essence de Vie et Ki, énergie.

Le reiki peut donc se définir comme une pratique permettant de se relier à l'Essence et à l’énergie de l’univers.

La méthode est simple : le praticien se relie au « Reiki » et transmet cette énergie, cette force vive par le biais de ces mains.

Le fondateur de cette méthode, Mikao USUI, a légué une méthode simple, selon moi efficace, mais souvent décriée par bon nombre de détracteurs.

Je n’essaierai pas sur ce site de prendre la défense du Reiki ou de chercher à en démontrer l’efficacité ou le fonctionnement.

Je constate qu'en utilisant cette technique sur moi et sur mes proches, j’obtiens des résultats.

Les ressentis sont toujours positifs et bienveillants, les personnes qui reçoivent un soin Reiki apprécient toutes et tous le bien-être et le ressourcement qu’offre cette méthode.

Après un cours entretien avec votre praticien en Reiki vous vous allongez sur une table de massage.

Le praticien positionne ses mains au-dessus de votre corps, à différents endroits du visage, du torse et du dos, et il devient le canal du Reiki, de cette énergie que les maîtres Reiki définissent comme étant présentes dans tout l’univers (cela n’engage qu’eux).

Une chaleur se manifeste en général dans les mains du praticien et vous recevez cette énergie qui vous apaise et vous donne un sentiment de repos, de détente...

On entend beaucoup de choses sur le Reiki, sur des guérisons, sur des « secrets » à préserver en rapport avec les symboles utilisés par les praticiens en Reiki.

Pour ma part (et là, ça n’engage que moi), je n’ai jamais prétendu guérir quoique ce soit ni qui que ce soit, ni même avoir de secret.

Le Reiki peut venir en complément d’un massage ou remplacer un massage si vous n’aimez pas être touché.

J’utilise le Reiki dans une optique de détente, de ressourcement, de revitalisation, d’apport de bien-être et éventuellement, d’aide à la réflexion sur une problématique personnelle par la détente que procure un soin et la prise de recul que peut offrir cette détente.

Si cela apporte plus, tant mieux.

Comme cela n’apporte jamais moins... tant mieux aussi.

Personnellement et par rapport à ma propre pratique, j’ai constaté que le Reiki apporte de l’apaisement et du soulagement lorsqu’on souffre, que cette souffrance soit physique (maux de tête, douleurs abdominales...) ou morale (tristesse après la perte d’un proche, stress, fatigue intellectuelle...).

Personnellement aussi, je n’ai jamais constaté de guérison ni normale, ni encore moins miraculeuse.

Mais en tout cas et systématiquement, le Reiki a toujours atteint l’objectif que je lui prête, à savoir apporter du réconfort, ressourcer, redonner de l’entrain, de la vigueur, détendre, relaxer, atténuer la douleur et éventuellement, accroitre les capacités de l'organisme à trouver son mieux-être.

La méditation

Imaginez-vous au bord d’un lac, entouré d’une foule de gens, avec des enfants qui crient, qui courent dans tous les sens, des parents agacés et tendus, des personnes qui jouent bruyamment dans l’eau, d’autres qui écoutent du rock avec le son d’un ampli poussé au maximum et vous jouant sur votre ordinateur portable à un jeu ultra-violent.

Un énorme caillou serait jeter dans le lac, vous ne vous en rendriez même pas compte.

Imaginez-vous maintenant seul au bord de ce même lac, appréciant la beauté du ciel, à l’écoute d’une douce brise et du calme environnant.

Une libellule se pose sur l’eau. Vous pouvez suivre chaque onde qui se forme lorsque se posent ses pattes, vous pouvez observer ces ondes croitre, puis disparaitre.

Vous êtes capable de percevoir les choses subtiles et délicates qui se manifestent devant vous.

Voilà ce que pourrait être la méditation : un exercice, un entrainement pour nous apprendre à nous établir dans un silence intérieur afin de devenir réceptif aux ondes de nos pensées posées sur ce silence et aux transformations les plus subtiles de notre univers intérieur.

La méditation est un entrainement, au même titre qu’un entrainement sportif.

Son objectif est de nous permettre de nous libérer des contraintes générées par notre mental : rumination intellectuelle, pensées stressantes, scénarios catastrophes, stress...

Cet entrainement commence en adoptant une posture de veille, qui doit dans un premier temps nous permettre de rester vigilant.

Une fois cette posture trouvée, il convient de savoir réguler son souffle, de l’apaiser, de l’optimiser pour qu’il nourrisse le corps, le renforce et qu’il agisse sur l’esprit pour lui permettre de s’apaiser.

Une fois qu’on acquiert un souffle profond, fluide, cyclique, l’attention peut alors se porter tout naturellement et totalement sur l’apaisement du mental.

L’exercice primordial consiste dans un premier temps à savoir fixer son attention. L’esprit parvient à se concentrer sur lui-même et dès lors il se passe quelque chose de merveilleux : un silence intérieur s’installe.

Au début, ce silence est troublant car nous n’y sommes pas habitués. Puis, à force d’habitude, une présence se manifeste dans ce silence : notre présence. Et on apprend à se découvrir d’une autre manière.

Qui sommes-nous lorsque nous cessons d’être accaparés par l’extérieur et les soucis, par la rumination intellectuelle, par nos pulsions et nos passions.

Qui sommes-nous ?

Quel potentiel est enfoui en nous ?

Quels sont les champs du possible qui peuvent éclore de notre esprit calme, concentré, dirigé vers des images positives et constructives ?

Voilà les questions pour lesquelles la méditation peut apporter des réponses passionnantes.

La méditation que nous vous proposons est une méditation simple, ancrée dans les principes fondamentaux de la philosophie des yogas, du bouddhisme et du taoïsme.

Il s’agit de principes liés à des courants philosophiques, pas à des croyances religieuses ou des dogmes.

La méditation ne s’oppose à aucune foi, à aucune croyance.

Elle n’est pas là pour vous éloigner de votre famille ou de vos amis, mais bien au contraire pour vous donner des outils afin d’être plus serein, plus à l’écoute, de vous- même et des autres, plus présent...

Le Qi Gong

Le terme Qi Gong (prononcer Tchi Kong) est un terme chinois qui désigne l’ensemble des techniques corporelles servant à entretenir la vitalité.

Il s’agit d’une gymnastique de santé ancienne et éprouvée qui s’appuie sur la théorie fondamentale de la médecine chinoise traditionnelle, les principes taoïstes ou bouddhistes.

Cette gymnastique met en jeu simplement et avec beaucoup de douceur une juste association de la posture, du mouvement et de la respiration.

Elle a des répercussions multiples et agit comme une onde sur les divers champs de la conscience.

On constate de nettes influences sur :

1.) La conscience corporelle, à travers les diverses actions sur le schéma corporel et les repères spatiaux, sur l’entretien de la souplesse et de la tonicité musculaire, sur l’équilibre et l’ancrage, etc.

2.) La conscience cœnesthésique : il s’agit de cette conscience globale, qui n’est rattachée à aucun organe ni aucune fonction particulière, mais qui nous renvoie quand même de l’information sur notre état général.

3.) La conscience émotionnelle, par la libération de certaines causes originelles de blocages ou de tensions, et aussi par la détente et l’apaisement mental qu’offre la pratique.

4.) La conscience énergétique, liée à la circulation du Qi (de la vitalité) dans nos méridiens, nos organes, notre sang, etc.

5.) La conscience spirituelle, rattachée à ce que les chinois nomment Hua, qui indique tout simplement la transformation ou plus exactement ce qui se passe « au-delà », sans lui rattacher un nom particulier.

Le Qi Gong est une pratique, une méthode et donc, à fortiori, un outil. Cet outil doit être utilisé pour que l’on puisse en tirer tous les bienfaits et le comprendre (cum prendere, prendre avec soi) pleinement.

Ce qui revient à dire une évidence fondamentale : la pratique doit se pratiquer pour donner des résultats !

Le Qi Gong s’adresse à tous et toutes, à tous les âges de la vie.

C’est une voie authentique, un art ancien et traditionnel pour vivre en harmonie avec soi-même et avec son environnement.

Cet art, par son aspect holistique, peut donc trouver des applications directes multiples et diverses : entretien de la santé, traitement d'affections courantes, expression artistique, développement personnel, relations personnelles, familiales, professionnelles, etc.

Le Qi Gong permet la mobilisation, l'accueil, la conduite, le contrôle et l'utilisation du souffle.
Il engendre un travail de restauration de l'énergie vitale, le renforcement des organes et viscères, une meilleure circulation des énergies ainsi que le développement des sensations liées à cette circulation énergétique.

« Pour parvenir à un résultat, il suffit de pratiquer régulièrement. Le succès est le résultat de cette pratique régulière et d’elle seule. Il n’y a aucun secret et il ne faut escompter aucun miracle. Le secret de la pratique réside dans la pratique. Et voilà qu’un jour on arrive à comprendre l’essence de tout ce qui existe. Les yeux retrouvent leur don de voir, et le cœur le don d’éprouver des sentiments. Le succès est garanti à celui qui s’entraine régulièrement avec sincérité et sans détour. »

                                                                                                                       Sun Lutang

Pu Tong Anmo - le massage de relaxation chinois

Définition : massage chinois traditionnel de relaxation

Objectif : par différentes méthodes sollicitant la connaissance des points d’acupuncture et une bonne trentaine de techniques différentes, parvenir à détendre, relaxer, délier les tensions physiques, apaiser le mental, ressourcer.

Durée d’une séance de Pou Tong An Mo : 1 heure (parfois 1h30)

Descriptif :

Il existe en Chine quatre grandes pratiques du massage : 1.) le Tuina ou massage manipulatoire 2.) le Dianxue qui est un travail axé sur les points d’acupunture  3.) le Qi Anmo qui est plus un travail de magnétisme et enfin 4.) le Pou Tong Anmo, ou massage de relaxation.

Le Pou Tong Anmo propose un protocole de soin complet sur le corps. Il agit pour délier les tensions, permettre de récupérer de la vitalité et de l’entrain, lâcher prise et se déstresser.

C’est un massage de bien-être qui n’a pas de visée thérapeutique.

L’objectif du Pou Tong Anmo est la détente et la revitalisation.

Le praticien travaille avec le massé. C’est un réel travail d’équipe dans le sens où le massé n’est pas uniquement consommateur du massage qui lui est proposé. En effet, pendant tout le temps du massage, le massé sera sollicité pour rester réceptif au soin qu’on lui promulgue, pour plonger dans une relaxation mentale profonde et entretenir cette relaxation par sa volonté.

Le résultat est tout simplement surprenant et les répercussions sont multiples : apaisement des tensions physiques, apaisement aussi de l’esprit et des tensions mentales (« ruminage » intellectuel, stress...), réactivation des compétences mentales et physiques, développement d’une réelle volonté énergétigène...

Bienvenue sur le blog d'Haptometis.

Haptométis n'est pas la conclusion d'une réflexion ou d'une recherche, mais bien l’introduction à un projet dont l'objectif est d'apporter des outils, des méthodes et des solutions afin d'aider l'être humain à développer une intelligence propice au développement personnel ainsi qu'à la réalisation d'une certaine unité de corps et d'esprit avec le genre humain dans sa globalité.

Hapto vient du grec Haptein, qui signifie le toucher dans le sens affectif d'unir, de créer du lien, d'établir une relation.

Métis fait référence à la déesse grec du même nom, celle "qui sait plus de chose que tout dieu ou mortel" et qui personnifie la sagesse, la prudence, et une forme d’intelligence perspicace, habile.

Par le biais de ce blog je vous propose de découvrir des méthodes de développement de cette "intelligence affective du rapport à l'autre", issus d'une expérience de terrain, expérience qui s'est forgée tant par le biais des professions que j'ai exercées que par mon expérience du milieu associatif, sportif et aussi des pratiques dites spirituelles.

Pour bâtir ce projet Haptométis, je me suis appuyé sur trois idées fondatrices :

La première est qu'en chacun de nous repose une intelligence fine et perspicace (Métis), ainsi qu'un sens aigu de l'affectivité (Hapto), qui peuvent se servir mutuellement pour nous permettre de communiquer efficacement, et de trouver des solutions intelligentes et sensibles pour le faire.

Atteindre cette sagesse, cette intelligence de la communication et de l'empathie, le faire sans complaisance mais avec une bienveillance profonde et humaniste, nous permet de développer une curiosité ouverte, une intuition disponible, une créativité permanente, qui seront alors des éléments essentiels de notre propre changement et de notre propre évolution.

La seconde idée est que cette faculté à entrer en communication intelligente et affective peut se faire sans avoir à "entrer en religion" par rapport à tel ou tel concept ou méthode.

Enfin la troisième idée qui m'a servi de piste de recherche est que l’être humain que nous sommes est un être multiple qui se réalise de façon effective sur des dimensions multiples : ainsi, nous concevrons toujours l’individu de façon ontologique, c'est-à-dire dans sa globalité, lui accordant systématiquement le droit de n’être pas réduit à une profession ou à une fonction, mais bien d’être la somme des intérêts, des passions et des désirs qui le caractérise.

Ainsi, dans cette vision « haptométique » de la communication et du développement intra et inter-personnel un « commercial » pourra tout à fait être aussi père de famille le matin au réveil pour amener ses enfants à l’école, expert en réparation automobile avec ses collègues lors d’une discussion au cours du repas de midi, amateur de théâtre avec sa femme le soir en rentrant du travail et pratiquant de yoga avant de se coucher pour mieux se reposer.

Les outils que j'utilise ne sont pas des outils que j'ai inventé, mais des outils que je me suis appropriés.

Avec le temps, ma façon de les utiliser est devenu de moins en moins exclusive, je me suis adouci, j'ai essayé de les rendre malléables et de me rendre moi aussi plus malléable, plus "façonnable"  par celui ou celle avec qui je vais travailler.

J'utilise le Qi Gong, le massage chinois de relaxation, la méditation, diverses formes de relaxation, les arts martiaux aussi, autant que j'utilise mon expérience de la relation à l'autre que j'ai pu acquérir dans les divers postes que j'ai occupé de commercial, de manager, de formateur, d'administrateur d'associations, d'instructeur sportif...

C’est cette même expérience de terrain qui nous a permis de constater à maintes reprises qu’une communication mal maîtrisée entraine un enchainement de situations qui vont à leur tour, à l’image d’un effet domino, contribuer inexorablement à dégrader encore plus la communication, agissant comme un cercle vicieux.
Dans différents corps de métiers, les professionnels qui les exercent sont bien souvent d’excellents opérants. Ils maîtrisent parfaitement les techniques de leur profession, mais il existe souvent (et malheureusement) une inadéquation entre cette qualité technique qu’ils proposent et la qualité des informations communiquées qui devraient accompagner cette prestation technique.

Cette inadéquation génère fatalement cette dégradation résiduelle de la communication citée ci-dessus, soit au sein des équipes, soit dans la relation client. Ce fait est bien évidemment préjudiciable car il est générateur d’un frein au développement soit personnel, soit de l’équipe, soit de la relation client et donc du rendement et des résultats.

Les personnes qui occupent des postes à responsabilité ou qui ont été à l’initiative de la création de leur société ont indéniablement de fortes compétences techniques et un réel savoir-faire en matière de gestion, pourtant, bien souvent leur capacité managériale et communicationnelle n’est ni fédératrice, ni motivante. 
Apparaissent des situations conflictuelles, des formes de stress ou d’incompréhensions qui plombent littéralement le développement de leur projet, la synergie avec leurs équipes…

Il convient d'apprendre à travailler sur soi, sur son "haptométisme" personnel, afin que notre être le plus profond, notre intelligence la plus reptilienne parvienne à obtenir ce qu'elle désire le plus : le bien-être.

A partir de là, nous pouvons rayonner sur les autres, et partager ce bien-être, adoucir des situations conflictuelles, dans notre travail, dans notre rapport avec nos collègues, avec nos clients, mais aussi dans notre vie familiale, sentimentale, etc.

La base essentielle de cette démarche est la volonté, ou plus exactement l'intention, ce que les chinois nomment le YI, et qui nous permet de mobiliser notre énergie, notre QI.

Est-ce que je veux mon bien-être ? Ai je réellement l'intention d'être heureux dans ma vie ?

A cette question, je pense que nous répondons tous "oui".

Mais alors, pourquoi faire tous ces choix qui implacablement vont nous amener à aller contre ce bien-être, à croire que nous devenons l'artisan de nos situations conflictuelles ?

Car soyons sur d'une chose : nous sommes l'artisan de nos situations conflictuelles !
Par nos réponses, par nos attitudes, par nos indifférences, par toutes ces attitudes ou tous ces choix que nous faisons qui bâtissent des murs autour de nous et des piques dirigés vers l'autre.

Mais soyons surs aussi d'une chose : nous pouvons changer, nous pouvons développer une intelligence fine et perspicace qui nous permet de nous relier aux autres, de nous transformer et de transformer la relation à l'autre.

C'est un entrainement de tous les jours, de tous les instants, dont les résultats sont extrêmement bénéfiques.

Cet effort là mérite le réconfort qu'il génère !!!